地獄楽の士遠（しおん）は盲目の剣士！圧倒的な実力とヌルガイへの想いを徹底解説

『地獄楽』を観ていて、「あれ、この人……静かだけど、やたらと印象に残るな」と感じた方。たぶん、その視線の先にいたのが士遠（しおん）だったのではないでしょうか。

盲目でありながら、誰よりも正確に世界を捉え、剣を振るう山田浅ェ門。その設定だけでも十分に異質なのに、物語が進むほど、彼の“強さ”は単なる戦闘力では語れなくなっていきます。

そしてもうひとつ、士遠という人物を語るうえで欠かせない存在──それがヌルガイです。守る者と守られる者。その関係は、想像しているよりずっと複雑で、切実でした。

この記事では、士遠というキャラクターの基本情報から圧倒的な実力の理由、そしてヌルガイへ向けられた想いの正体まで、丁寧に、深く掘り下げていきます。

地獄楽の士遠（しおん）とは何者か？盲目の剣士という基本情報

山田浅ェ門・士遠の立場とプロフィールを整理する

士遠（しおん）という人物を理解するために、まず避けて通れないのが「山田浅ェ門」という立場です。『地獄楽』の世界において、山田浅ェ門は単なる剣士集団ではありません。彼らは処刑人であり、試し、見極める側の人間です。その中で士遠は、試一刀流・四位という位置にいます。

四位。数字だけ見ればピンと来ないかもしれませんが、これは「上から数えた方が早い」場所です。作中に登場する山田浅ェ門たちの顔ぶれを思い出すと、この順位がどれほど重いかが分かります。才能だけでは辿り着けない。経験と判断、そして“人を斬ってきた時間”が、否応なく積み上がった結果です。

私が士遠を見ていて妙に引っかかったのは、強さを誇示しないところでした。四位という肩書きを持ちながら、前に出ない。声を荒げない。自分が中心に立つより、周囲を一歩引いた場所から観測している。その姿勢が、逆に「この人、ただ者じゃないぞ」という違和感を生むんですよね。

しかも士遠は盲目です。目が見えない。それなのに処刑人として生き、剣を振るい、島に渡る。その時点で、この人はもう設定過多なんですが、物語はそこで終わらせない。盲目であることを「ハンデ」ではなく、「前提条件」として淡々と受け入れている。その態度がまた、異様に静かで、不気味で、格好いい。

山田浅ェ門という集団の中でも、士遠はどこか空気が違います。若手の焦りも、上位者の威圧もない。あるのは、長く剣を握り続けた人間特有の落ち着き。たぶん彼は、自分が強いことをもう確認し終えている。だから声高に語る必要がない。その“終わっている感”が、逆に読者の視線を引き寄せるんです。

ここまでが、士遠の立場と輪郭。でも正直、これだけなら「強い盲目キャラ」で終わってしまう。士遠というキャラクターが本当に面白くなるのは、次に語る「盲目」という設定が、物語の中でどう機能しているかを見たときです。

「盲目」という設定はどう描かれているのか

士遠の盲目設定は、正直かなり危うい題材です。一歩間違えると、ただの属性盛りキャラになる。でも『地獄楽』は、そこを雑に扱わない。士遠は「見えないけど勘がいい」ではなく、匂いと音で世界を“視ている”と明確に描かれています。

この設定、さらっと流すと気づきにくいんですが、ものすごく残酷でリアルです。視覚を失った代わりに、他の感覚が研ぎ澄まされた──というロマンではなく、「そうしないと生き残れなかった」という必然の結果なんですよね。つまり士遠は、盲目になった“後”も、剣士であることをやめなかった人間です。

私が特にゾッとしたのは、士遠が自分の状態を特別扱いしないところです。見えないことを嘆かない。説明もしない。周囲が勝手に察するのを待っている。これ、かなり怖い。普通なら、どこかで弱さを吐き出したくなる。でも士遠は、それを内側で処理し切っている。

そしてこの盲目設定は、戦闘シーンでしっかり“効いて”きます。音、空気の揺れ、匂い。視覚に頼らない分、相手の些細な変化に敏感になる。その結果、動きが無駄なく、静かで、正確になる。派手さはないのに、異様に強い。これが士遠の剣です。

ファンの間でも、「盲目なのに強い」という点はよく語られます。ただ、私が感じるのは少し違っていて、「盲目になっても剣を捨てなかった結果、ここまで来てしまった人」なんですよね。強さは才能じゃない。選択の積み重ね。その重さが、士遠の一挙手一投足に滲んでいます。

盲目であることは、士遠にとって悲劇ではありません。むしろ、彼がどんな覚悟で生きてきたかを静かに証明する証拠です。この時点で、士遠はもう“強いキャラ”ではなく、“語ってしまいたくなる人間”になっている。ここが、私が士遠という人物に妙に惹かれてしまう理由なんです。

士遠はなぜ強いのか？圧倒的な実力の正体を読み解く

試一刀流“四位”という序列が示す剣士としての格

士遠（しおん）の強さを語るとき、多くの人がまず口にするのが「試一刀流・四位」という肩書きです。正直、私も最初は「へえ、上の方なんだな」くらいの認識でした。でも作品を読み返すほど、この“四位”という数字が、ただのランキングじゃないことに気づかされます。

山田浅ェ門の序列は、単なる剣の腕前だけで決まるものではありません。処刑人としての判断力、人を斬る覚悟、状況を見極める冷静さ。つまり「どれだけ斬れるか」より「誰を、いつ、どう斬るかを決められるか」が問われる世界です。その中で四位にいる士遠は、剣士としても、人としても、すでに“完成に近い”場所に立っている。

私が士遠を見ていて一番怖いと感じるのは、この人、迷わないんですよね。若い剣士たちにある「これでいいのか」という揺れがない。たぶん、過去に散々迷って、悔やんで、もう答えを出し終えている。その結果が、今の立ち位置なんだと思います。

四位という序列は、作中でそこまで派手に強調されません。でもだからこそ効いてくる。前に出て暴れるタイプじゃないのに、「この場で一番信用できるの誰？」と考えたとき、自然と士遠が浮かぶ。この感覚、たぶん作者も狙ってます。

剣の速さや力強さだけなら、他にも目立つキャラはいます。でも士遠の強さは、数字や派手な勝利で証明されるものじゃない。序列という静かな事実が、じわじわと「この人、別格だぞ」と読者に刷り込んでくる。その構造が、なんともいやらしくて、好きなんです。

試一刀流・四位。これは称号というより、「ここまで生き延びてしまった人間」に与えられる重さなんじゃないか。そう思うと、士遠の背中が急にずっしり見えてきます。

見えないからこそ研ぎ澄まされた感覚と戦闘スタイル

士遠の戦闘を見ていて、毎回不思議な気持ちになります。派手じゃない。速さを誇示するわけでもない。それなのに、終わってみると「負ける気がしなかったな」と思わせる。この感覚、かなり特殊です。

理由は明確で、士遠は視覚に頼っていない。音、匂い、空気の流れ。そういった情報を組み合わせて、相手の位置や動きを把握している。つまり彼の戦闘は、目で“追う”ものではなく、空間全体を“読む”行為なんですよね。

これ、考えれば考えるほど異常です。普通の剣士は、視覚という一番強いセンサーに依存してしまう。でも士遠は、それを最初から捨てている。だからフェイントが効きにくいし、動きに無駄がない。結果として、動作が静かで、恐ろしく正確になる。

個人的にゾッとしたのは、士遠の戦い方には「焦り」が存在しないことです。見えないはずなのに、慌てない。むしろ相手の方が、何をしても通じない感覚に追い込まれていく。この主従の反転が、見ていて本当に気持ち悪い（褒めてます）。

ファンの感想を見ていると、「盲目なのに強いのがすごい」という声が多い。でも私は少し違う見方をしています。士遠は盲目だから強くなったんじゃない。盲目になっても剣を捨てなかった結果、ここまで研ぎ澄まされてしまった人なんです。

見えない世界で生きるために、他の感覚を極限まで使う。その積み重ねが、士遠の戦闘スタイルを形作った。だから彼の剣は、派手な必殺技よりも、「もう終わってる」感覚を相手に残す。この静かな圧倒こそが、士遠の実力の正体だと、私は思っています。

剣だけでは語れない士遠の本質──言葉・態度・覚悟

飄々とした言動の裏にある、重い責任感

士遠（しおん）という人物を「強い剣士」としてだけ見ていると、たぶん一番大事なところを見落とします。この人、やたらと軽い。いや、正確には軽く振る舞っている。駄洒落を言うし、言葉のトーンも柔らかい。処刑人という立場を考えると、違和感が先に立つくらいです。

でも、この軽さ。よく観ると、ものすごく計算されている。場の空気が張り詰めすぎないように、相手が委縮しないように、わざと“抜く”。士遠は、剣を振るう前に、まず空気を斬っている人なんですよね。

私はこのタイプ、現実世界でも見たことがあります。職場でも、現場でも、本当に責任を背負っている人ほど、冗談を言う。場を和ませる。その裏で、誰よりも状況を見ている。士遠の言動には、そういう「前に立つ人間の技術」が詰まっています。

特に印象的なのは、士遠が自分の感情をほとんど語らない点です。怒りも、悲しみも、後悔も、表に出さない。でも消えているわけじゃない。むしろ、内側にぎゅっと圧縮されている。その圧が、あの落ち着きにつながっている気がしてなりません。

飄々としているのに、軽薄ではない。優しいのに、甘くはない。このバランス、かなり難しいんですが、士遠は自然にやっているように見える。たぶん自然じゃない。何度も失敗して、痛い目を見て、ようやく辿り着いた振る舞いなんだと思います。

剣を振るわなくても、士遠が「上に立つ人間」だと分かってしまう理由はここです。強さを誇示しない。責任を語らない。でも、逃げない。この静かな覚悟が、言葉の端々から滲み出ている。それに気づいた瞬間、士遠という人物が一気に立体的になるんですよ。

士遠が「導く側」であり続ける理由

士遠は、作中で何度も「教える側」「導く側」に立ちます。でも彼の指導って、分かりやすい説教じゃない。命令もしない。背中で語るタイプです。これ、実はかなり残酷なやり方でもあります。

なぜなら、答えを与えないから。士遠は、相手が自分で考え、選び、間違える余地を残す。その上で、致命的なところだけは外さないように見ている。これ、やる側の負担がとんでもなく大きいんですよね。

私はこの姿勢を見ていて、「ああ、この人、自分が誰かを救えるなんて思ってないな」と感じました。士遠は、誰かを完璧に導けるなんて幻想を持っていない。だからこそ、相手の人生に踏み込みすぎない。でも、見捨てもしない。

この距離感は、士遠がこれまでに積み重ねてきた後悔と直結している気がします。きっと彼は、「もっとできたはずだ」と思い続けてきた人間なんでしょう。その結果、他人の選択を奪わない導き方を選んだ。

ファンの間では、「士遠は優しい」「大人」と評されることが多いです。それも間違いじゃない。でも私は、士遠は優しさよりも責任を選んだ人だと思っています。相手の人生を尊重するという、重たい責任です。

導く側であり続けるというのは、決して楽な立場じゃない。間違えたとき、責められるのは自分じゃない。それでも士遠は、その位置に立ち続ける。剣を握る理由が、戦うためだけじゃないと分かる瞬間です。ここまで見て、ようやく「士遠という人間」が、剣の外側で語り始めるんですよ。

ヌルガイとの関係性が示す、士遠のもう一つの顔

典坐の死を経て生まれた、ヌルガイとの距離

士遠（しおん）という人物を語るうえで、ヌルガイの存在を外すことはできません。むしろ私は、ヌルガイが登場してから、士遠はようやく“感情を持った人物”として立ち上がったとすら感じています。それまでの士遠は、あまりにも完成されすぎていた。

この二人をつなぐ最大の要因が、典坐です。典坐の選択、典坐の最期、そして典坐が遺した想い。そのすべてが、士遠とヌルガイの間に静かに横たわっています。重要なのは、士遠がその事実から逃げていないことです。

士遠は、典坐の判断を「正しかった」と言い切らない。かといって、否定もしない。ただ、悔いている。この“悔いている”という状態が、ものすごく人間的なんですよね。完全な反省でもなく、無責任な肯定でもない。答えを出せないまま、背負い続ける選択。

ヌルガイと向き合う士遠の距離感には、その後悔がにじみ出ています。近づきすぎない。でも、絶対に離れない。守ると言うけれど、支配しない。ここ、かなり難しいバランスです。下手をすると、ただの保護者か、ただの監視者になってしまう。

士遠はその中間に立つ。ヌルガイを「子ども」として扱わず、「戦力」としても扱わない。ひとりの人間として、選択の余地を残す。その姿勢には、典坐に対して自分ができなかったことへの、静かな贖罪が見えます。

私はこの関係性を見ていて、「士遠はヌルガイを救いたいわけじゃないんだな」と感じました。救う、という言葉は簡単だけど、上から目線になりやすい。士遠がしているのは、同じ地面に立つことです。その覚悟が、この二人の距離を独特なものにしています。

「守る」とは何か──士遠が選んだ答え

士遠がヌルガイに対して口にする「守る」という言葉。これ、かなり重たいです。なぜなら士遠は、剣士であり、処刑人であり、「守れなかった経験」を持つ人間だから。

普通、「守る」という言葉には安心感があります。でも士遠の場合、その裏に必ず「もし失敗したら」という前提がくっついてくる。守ると決めることは、次に失う可能性を自分で引き受けることでもある。士遠はそれを分かっていて、なお選んでいる。

私が印象的だったのは、士遠がヌルガイを導く際、過度に未来を約束しない点です。「大丈夫だ」とは言わない。「何とかなる」とも言わない。ただ、そばにいる。ここ、すごく現実的で、だからこそ信用できる。

ファンの感想では、「士遠は優しい先生」「理想の大人」といった声をよく見かけます。それも分かる。でも私は、士遠は理想像というより、理想を信じきれなくなった大人の姿だと思っています。それでも誰かを見捨てない、という選択。

守るとは、代わりに戦うことじゃない。代わりに選ぶことでもない。士遠が示しているのは、「選び続ける姿を、最後まで見届ける」という覚悟です。これ、言葉にすると簡単ですが、実際には相当しんどい。

ヌルガイとの関係を通して、士遠は初めて「強い剣士」ではなく、「誰かの人生に関わってしまった人間」になる。その変化が、物語に温度を与えています。ここまで来ると、もう士遠は背景キャラじゃない。読者の感情を引き受ける、物語の軸の一人です。

原作でこそ深まる士遠の魅力と、読者に残された問い

アニメでは描き切れない感情の行間

ここまで士遠（しおん）について語ってきて、正直に言います。この人、アニメだけだとまだ“半分”しか見えていません。いや、見えてないのは士遠の方なんですけどね。そういう意味でも、このキャラは本当に意地が悪い。

アニメ版『地獄楽』の士遠は、輪郭がはっきりしています。盲目の剣士、強い、落ち着いている、ヌルガイを守る存在。どれも間違っていない。でも、原作を読むと、その輪郭の内側に、もっと細かい凹凸があることに気づかされる。

特に顕著なのが、士遠の「沈黙」です。アニメではテンポの都合上、どうしても削ぎ落とされる“間”。原作では、その一拍の沈黙が、やたらと長い。視線を伏せるわけでもなく、言葉を探すわけでもない。ただ、止まる。その時間が、士遠の思考量を雄弁に語っている。

私は原作を読んでいて、「あ、この人、今めちゃくちゃ考えてるな」と感じる瞬間が何度もありました。後悔、判断、責任、もしも。そういう言葉にならない感情が、行間に沈んでいる。アニメはそれを“整えて”見せてくれるけれど、原作は“生のまま”差し出してくる。

ファンの考察でもよく見かけるのが、「士遠は感情を出さないキャラ」という評価です。でも原作を読む限り、私は逆だと思っています。士遠は感情が薄いんじゃない。感情を出す前に、必ず一度、咀嚼している人なんです。

その咀嚼の時間が、原作にはある。アニメではどうしても流れてしまう“沈黙の密度”。ここに触れた瞬間、士遠という人物は、また一段深く、重たく、そして面白くなります。

士遠という人物は、どこまで“救われている”のか

最後に、どうしても避けて通れない問いがあります。それは、「士遠は救われているのか？」ということです。強い。優しい。導く側に立つ。ヌルガイを守る。ここまで揃うと、一見すると“救済側の人間”に見える。

でも、原作を読み返すほど、私は首をかしげてしまう。士遠は、誰かを救っているようで、自分自身の救済には、ほとんど手を伸ばしていないんですよね。

典坐の件にしてもそうです。悔いは抱えている。でも、それを清算しようとはしない。忘れようともしない。ただ、抱えたまま生きる。それが正しいかどうかではなく、彼はそういう生き方しか選べなくなってしまった人に見える。

ヌルガイと行動を共にすることで、士遠は確かに変わります。でも、その変化は「救われた」ではなく、「より重いものを背負った」に近い。守る対象ができた分、失う可能性も増えた。その事実を、士遠はちゃんと分かっている。

ファンの間では、「士遠は報われてほしい」「幸せになってほしい」という声も多いです。私もそう思う。でも同時に、士遠という人物は、安易に救われてしまうと、少し嘘になる気もしてしまう。

士遠は、救われないまま誰かを守り続ける人かもしれない。その姿が美しいのか、残酷なのか。その答えは、たぶん作中でも明言されない。だからこそ、このキャラクターは読者の中に残り続ける。原作を閉じたあとも、ふと考えてしまう。その“余白”こそが、士遠という人間の一番の魅力なんじゃないかと、私は思っています。

本記事の執筆にあたっては、『地獄楽』という作品およびキャラクター「士遠（しおん）」「ヌルガイ」に関する事実情報について、公式サイトおよび大手アニメメディアの記事を一次情報として参照しています。キャラクターの基本設定、山田浅ェ門としての立場、盲目の剣士という設定、人物関係（典坐・ヌルガイ）については、公式が公開している情報および編集部取材記事に基づき記述しています。一方で、感情や心理の解釈、関係性の構造的な読み解きについては、原作およびアニメ描写を踏まえた筆者自身の考察として整理しています。
地獄楽 公式サイト キャラクター紹介
地獄楽 公式ニュース（キャラクターPV情報）
アニメイトタイムズ（士遠・ヌルガイ・典坐に関する記事）
映画.com アニメ（追加キャスト・キャラクター情報）